Los ocho Pasos de Patanjali

    

Patanjali vivió en Cachemira , norte de India,

 hacia el siglo III antes de Cristo ( 300 años después de Buda). 

Dejó escritos unos 250 versos, conocidos como Yoga Sutras,

 en los que describió con gran precisión el camino

 para alcanzar la iluminación,

 el estado de unión (yoga) con lo divino.

Primer paso: YAMA-- Lo que no debemos hacer, como matar, robar mentir..., no porque ello esté prohibido, sino porque hacerlo representaría un impedimento para alcanzar la paz interior y la meta final del Yoga.

Segundo paso: NIYAMA-Las cualidades que debemos aprender a manifestar, como amabilidad, sinceridad, ayuda a los demás, honestidad, servicio, autocontrol, introspección.. Todas ellas representan un estado de ir mas allá del Ego humano, el cual impide que nuestra consciencia se expanda más allá de esa pequeña parcela que cada uno somos como seres humanos.

Tercer paso: ASANA-- Asana significa postura; La postura correcta, con la espalda erguida, habitualmente y sobre todo durante la meditación. La columna vertebral es el eje del cuerpo y a través de los nervios enlaza todo el organismo distribuyendo los impulsos desde y hacia el sistema nervioso central.

    Solo si los impulsos nerviosos pueden fluir libremente, podemos desentender nuestra atención de las demandas del cuerpo durante la meditación. Alcanzamos la calma del cuepo físico. El Hata Yoga representa un acercamiento a ese estado de paz corporal.

Cuarto paso: PRANAYAMA – La respiración, que es en principio automática, inconsciente, puede ser también controlada conscientemente. A través de ella, la mente puede dirigir a voluntad todo el organismo. La consciencia se impone sobre lo inconsciente.

Diversas técnicas de respiración nos permiten acelerar el proceso de “desconectarnos” del cuerpo y dirigir toda nuestra fuerza vital hacia la mente, para alcanzar así el:

Quinto paso: PRATYAHARA – Interiorización. La consciencia se vuelve hacia el interior; Los cinco sentidos que habitualmente nos informan de nuestro mundo externo están desconectados; La mente está en completa alerta, concentrada en sí misma.

Sexto paso: DHARANA-- Concentración. Se adquiere control sobre los propios pensamientos. Se es dueño de la propia consciencia y se puede dirigir a voluntad allá donde se elija, manteniéndola durante el tiempo que se desee. La energía que se desarrolla entonces es poderosa, como concentrar la luz del sol mediante una lupa en un solo punto.

Septimo Paso: DHYANA-- Meditación. La mente se vacía de todo excepto de la idea de la Totalidad, de lo Divino. Toda la energía del ser se dirige, como amor, hacia Dios y puede alcanzarse así el:

Octavo paso: SAMADHI – Estado de supraconsciencia. Todo puede ser percibido directamente, por intuición, sin intermedio de los sentidos ( estos son engañosos, pues solo pueden informarnos de esa pequeña parte de la realidad que es el mundo de la materia). En la intuición se está conectado con la Consciencia Cosmica, la cual está presente y penetra en todo cuanto existe.

    Quien alcanza el Samadhi consigue intensa felicidad pues la experiencia llena por completo. Está unido a la Consciencia Cosmica, cuyas cualidades son: SAT, existencia. CHIT,consciencia; y ANANDA, felicidad.

    El Samadhi se alcanza durante los periodos de meditación profunda ( Sabikalpa Samadhi) y deja un recuerdo imborrable en quien lo experimenta, aunque sólo sea un instante. En un nivel todavía superior puede mantenerse ese estado de consciencia aun cuando no se esté en postura de meditación, sino incluso en medio de las actividades diarias. Es entonces cuando se ha alcanzado el verdadero Yoga, la unión permanente con el Todo, la maestría, el Nirvikalpa Samadhi, la iluminación.

Namasté.

Acerca de los Chakras.

   Los Chakras son centros de energía vital y consciencia, que distribuyen ambas por todo nuestro ser. Existen siete Ch. principales y muchos otros secundarios ( palmas de las manos, por ejemplo) y se comunican entre sí por medio de conductos o canales energéticos denominados NADIS. 

 

      En conjunto, Chakras y Nadis forman el Cuerpo del Prana (prana es la energía vital que activa el cuerpo físico, que en sí es inerte) el cual relaciona nuestra parte espiritual y mental con la parte física. 

      La palabra Chakra significa rueda, en el sentido de rueda de carro que contiene un centro de donde emanan multitud de rayos. El Ayurveda afirma que existen 72.000 nadis, los cuales forman un verdadero entramado de lineas de energía, con la forma del cuerpo al que vitalizan.

     Cada Chakra vitaliza y controla unas funciones de la persona (físicas y no físicas) funciones progresivamente más elevadas hacia los Chakras superiores. Juntos forman lo que podría llamarse “El Arbol de la Vida”.

MULADHARA -- Chakra de la base – Coxis- Elemento tierra.

     Da la energía de la vida, la vitalidad física, el deseo de vivir, la supervivencia.

    Es el enraizamiento con la naturaleza y la vida . Es el Chakra más “material”; corresponde al elemento Tierra.

     Cada Chakra actúa a través de una o varias glándula sobre el cuerpo físico. En el caso de Muladhara, controla a través de las glandulas suprarrenales ( adrenalina..) nuestro instinto de supervivencia como individuos.

SWADHISTANA-- A la altura del sacro- Elemento agua.

     Activa las glandulas sexuales y la vejiga. La sexualidad.

     Representa un nivel más elevado que el Chakra anterior, pues no se dedica sólo al individuo sino que, más allá de él, se dirige a la supervivencia de la especie a través de la procreación.

MANIPURA-- Zona lumbar- Plexo solar- Elemento fuego.

     El elemento fuego es la expansión, la irradiación. Es nuestro sol interno, nuestra central energética personal.

     Regula el sistema digestivo (hígado, vesícula, estómago, intestino, riñones...) y con ello, la asimilación: Tomamos el alimento y el agua y los incorporamos para que sean parte de nosotros mismos. El fuego "transmuta" los alimentos para nuestro ser.

     Estos tres Chakras inferiores, situados por debajo del diafragma, representan el inconsciente y se centran más en la materia y el cuerpo físico que en el espíritu y la consciencia. Representan aspectos de la existencia que funcionan de modo automático, como instintos o emociones.

     El instinto es una pauta de comportamiento que surge del interior que está impreso en la parte más material de nosotros mismos.

     Las emociones son respuesta fisiológicas que aparecen expontaneamente, como hábitos adquiridos, ante determinados estímulos externos o ante imágenes de nuestra mente. Las emociones representan un nivel más consciente que los instintos.

ANAHATA --Zona dorsal. --Chakra del corazón-- Elemento aire.

     Se representa como una estrella de seis puntas formada por dos triángulos, uno hacia abajo y otro hacia arriba, que representan:

        -- PURUSHA- Le energía que desciende, el espíritu, el ser supremo, lo    masculino.

        --PRAKRITI- La energía que asciende, la materia, la naturaleza, la creación material, lo femenino.

      En este Chakra, en el centro de los siete, se equilibran ambas fuerzas. Es la conexión en nosotros entre cielo y tierra, consciencia y materia.

     Regula los sistemas circulatorio y linfático, los cuales movilizan los materiales a través del cuerpo. El elemento aire representa el movimiento.

      Es el Chakra de la unidad, perdón, cariño, empatía, aceptación, sensibilidad, amor, compasión, caridad. La relación con otros seres. Está conectado con las manos y el tacto.

     Las “decisiones con corazón”, tomadas con este Chakra no están basadas en los instintos, emociones y deseos insatisfechos de nuestra naturaleza inferior ( los tres Chakras inferiores) sino que representan un nivel más elevado de consciencia.

     En el Upanishad (texto sagrado de la india) se dice de Anahata que “Una llama no visible reside en él”.

     El corazón es la sede de los “sentimientos”: la capacidad de sentir, por empatía, la vibración del corazón de otro ser. Un corazón emite constantemente un ritmo, una melodía estable o cambiante, y puede a su vez sentir el ritmo de otro. Sentimos “de corazón a corazón”. Como si fuesen diferentes voces  acoplando armoniosamente su tono y melodía o desafinando porque no están en sintonía.

VISHUDI- Chakra de la garganta --Zona cervical – Elemento Eter.

      El elemento eter es el espacio donde existen los otros 4 elementos. El eter está representado en el cuerpo en las cavidades y organos huecos: Nariz, boca, garganta, traquea, pulmones y oidos. Así pues, este Chakra rige el sistema respiratorio y el sentido del oído.

     Visudhi es el Chakra de la expresión mediante la palabra, el canto, la música y la actividad artística.

     Situado entre el Chakra del corazón y Ajna, nos permite expresar, comunicar, transmitir, exportar a otros tanto nuestros sentimientos, como nuestros pensamientos. De ese modo, podemos ser conscientes no sólo de lo que nosotros sentimos o pensamos, sino que la consciencia se amplía a lo que otros comunican sentir o pensar.

AJNA- Chakra del tercer ojo- Bulbo raquideo.

     Ajna significa mando. Este Chakra está por encima de los cinco elementos que corresponden a los Chakras inferiores.

     Es el centro de la Autoconsciencia; le mente no mira al exterior a través de los sentidos, sino que se mira a sí misma.

     Es la sede del sonido interior que, en ocasiones, puede percibirse durante la meditación. Le corresponde el sonido OOOO del Om.

     El despertar espiritual consiste en conducir, elevar toda nuestra energía hacia ese Chakra, el “Ojo Espiritual”, para alcanzar así el estado de Supraconsciencia, tambien llamado Intuición, una forma de consciencia que está más allá de los sentidos.

     Ajna Chakra es en realidad dos polos: El bulbo raquideo o “medula oblongata” y el tercer ojo. El verdadero Chakra es el bulbo raquideo y desde allí la energía se proyecta hacia el tercer ojo.

SAHASRARA -- Chakra de la Coronilla.-- Loto de los Mil Petalos.

      En las imágenes de los seres iluminados de oriente se representa como el loto de los mil petalos sobre la coronilla (Ara= Radio. Sahasra= mil.) y en occidente como la aureola de los santos.

    Cuando toda la energía de nuestra fuerza vital asciende hasta aquí desde los otros chakras ( Kundalini) se alcanza el estado de Samadhi. Es el estado de Consciencia pura, el nivel más alto de perfección espiritual.

    Centro de la Consciencia Cosmica, de la percepción de estar unido al Espíritu, al Padre, al Yo soy, (“yo y mi Padre somos uno” ).

      A lo largo de nuestra existencia sobre la tierra, mientras no tomamos contacto con este Chakra, nos sentimos solos, separados, carentes. Todos nuestros deseos humanos son tan sólo sucedaneos de esa carencia de conexión con el Espíritu, Purusha. Todos los deseos terminan cuando el Loto de los Mil Pétalos se abre.

Namasté.