Los ocho Pasos de Patanjali

    

Patanjali vivió en Cachemira , norte de India,

 hacia el siglo III antes de Cristo ( 300 años después de Buda). 

Dejó escritos unos 250 versos, conocidos como Yoga Sutras,

 en los que describió con gran precisión el camino

 para alcanzar la iluminación,

 el estado de unión (yoga) con lo divino.

Primer paso: YAMA-- Lo que no debemos hacer, como matar, robar mentir..., no porque ello esté prohibido, sino porque hacerlo representaría un impedimento para alcanzar la paz interior y la meta final del Yoga.

Segundo paso: NIYAMA-Las cualidades que debemos aprender a manifestar, como amabilidad, sinceridad, ayuda a los demás, honestidad, servicio, autocontrol, introspección.. Todas ellas representan un estado de ir mas allá del Ego humano, el cual impide que nuestra consciencia se expanda más allá de esa pequeña parcela que cada uno somos como seres humanos.

Tercer paso: ASANA-- Asana significa postura; La postura correcta, con la espalda erguida, habitualmente y sobre todo durante la meditación. La columna vertebral es el eje del cuerpo y a través de los nervios enlaza todo el organismo distribuyendo los impulsos desde y hacia el sistema nervioso central.

    Solo si los impulsos nerviosos pueden fluir libremente, podemos desentender nuestra atención de las demandas del cuerpo durante la meditación. Alcanzamos la calma del cuepo físico. El Hata Yoga representa un acercamiento a ese estado de paz corporal.

Cuarto paso: PRANAYAMA – La respiración, que es en principio automática, inconsciente, puede ser también controlada conscientemente. A través de ella, la mente puede dirigir a voluntad todo el organismo. La consciencia se impone sobre lo inconsciente.

Diversas técnicas de respiración nos permiten acelerar el proceso de “desconectarnos” del cuerpo y dirigir toda nuestra fuerza vital hacia la mente, para alcanzar así el:

Quinto paso: PRATYAHARA – Interiorización. La consciencia se vuelve hacia el interior; Los cinco sentidos que habitualmente nos informan de nuestro mundo externo están desconectados; La mente está en completa alerta, concentrada en sí misma.

Sexto paso: DHARANA-- Concentración. Se adquiere control sobre los propios pensamientos. Se es dueño de la propia consciencia y se puede dirigir a voluntad allá donde se elija, manteniéndola durante el tiempo que se desee. La energía que se desarrolla entonces es poderosa, como concentrar la luz del sol mediante una lupa en un solo punto.

Septimo Paso: DHYANA-- Meditación. La mente se vacía de todo excepto de la idea de la Totalidad, de lo Divino. Toda la energía del ser se dirige, como amor, hacia Dios y puede alcanzarse así el:

Octavo paso: SAMADHI – Estado de supraconsciencia. Todo puede ser percibido directamente, por intuición, sin intermedio de los sentidos ( estos son engañosos, pues solo pueden informarnos de esa pequeña parte de la realidad que es el mundo de la materia). En la intuición se está conectado con la Consciencia Cosmica, la cual está presente y penetra en todo cuanto existe.

    Quien alcanza el Samadhi consigue intensa felicidad pues la experiencia llena por completo. Está unido a la Consciencia Cosmica, cuyas cualidades son: SAT, existencia. CHIT,consciencia; y ANANDA, felicidad.

    El Samadhi se alcanza durante los periodos de meditación profunda ( Sabikalpa Samadhi) y deja un recuerdo imborrable en quien lo experimenta, aunque sólo sea un instante. En un nivel todavía superior puede mantenerse ese estado de consciencia aun cuando no se esté en postura de meditación, sino incluso en medio de las actividades diarias. Es entonces cuando se ha alcanzado el verdadero Yoga, la unión permanente con el Todo, la maestría, el Nirvikalpa Samadhi, la iluminación.

Namasté.